蓝 雪--杜甫草堂

●蓝  雪（陕西）

要去杜甫草堂，其实特别方便。如今各个旅游景点的服务都很到位。只要在武侯祠出口的侧门处，买张去杜甫草堂的票，就可以免费乘座去草堂的大巴了。

草堂如此幽静，甚合我们心意。这里流水萦回，小桥勾连，古朴典雅中，既不失幽谧而又难得的清静。草堂曾经不复存在，诗人韦庄来到成都，寻得草堂旧址，重结茅屋，又建了遗址。草堂历经地震，经数次翻建，才有了如今的模样。脚下的每一株花草，都透着诗情画意，身边的每一寸空气，都散发出墨的芳香。一株花一首诗，一方石一幅画。诗人已故，茅屋还在，诗画还在，那份不老的情怀还在。

公元760年春，为了躲避战乱，杜甫举家从甘肃南部来到成都，投靠好友严武。严武帮他在浣花溪附近盖好茅屋，并举荐他官任杜工部。在此居住的四年间里，他写下了二百多首诗篇。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”秋风瑟瑟，茅屋破漏，已不能再遮风挡雨。抱回的茅草又被调皮的孩童抢了去，自己的明天都不知在何处。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”已经到了这般田地，他却还在忧心忡忡，将自己的喜怒哀乐与家国兴衰牵连在一起。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”一场春雨正在悄悄降临，杜甫在此自种自收，与百姓们打成一片。面对突来的春雨，他即兴写下《春夜喜雨》与民同乐。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”长安沦陷，居无定所，目睹战乱，他在《春望》里诉说着他的惆怅。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”当他听到朝廷收复失地，单一个“喜”字已不能表达他此时的心情，看来只有用“喜欲狂”了。“车辚辚、马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”身处战乱，面对百姓流离失所，使他的身心饱受折磨，一家人整日栖栖遑遑，四处漂泊，故乡时时在心底萌芽。心中的那份怅惘、这种痛苦，到如今又岂是安居乐业的我们，仅从几首诗中就能感受到、就能理解的？现在，我们之所以来纪念他，恐怕也不仅仅因他是“诗圣”，也因为在他的身上闪烁着那份高于常人的对*、对百姓高度的责任与忧患意识的光芒。

不觉间，赶巧走到一组春夜喜雨的石像前。这里复制了当时的场面，一位妇人望着突来的春雨，眼神里充满了喜悦和期盼，她的两个孩子，站在旁边，欢喜得伸出胖乎乎的小手，去触摸无数雨滴。杜甫一手背后，一手摊开，神情自若地望着远方。看着杜甫伟岸的雕像，我无限敬仰地走上前去，牵住了大诗人的手，问一声，可否同吟一首《春夜喜雨》，可否再书一首《兵车行》？问一声，那年的秋风是否让你夜不能成寐，此时的喜雨又是否能让你稍有安慰，又是否在心底无数次地祈求过，从此，再无战乱，从此，让百姓都能过上安宁太平的日子？很后，再弱弱地问一声，如今的草堂可还住得满意、舒适？

竹林翠荫，与友围坐石凳。一边闲聊，一边闲看灰喜鹊在竹林里蹦来蹦去，啄着地上的食物。真想在这里，静静呆上一整天。来与不来，其实并不重要，重要的是茅屋早在千年前就已经不朽。