有教无类
因材施教
这是论语中比较重要的教育思想的言论。之所以我对于论语中的教育思想印象深刻，是因为在如今的社会，并没有出现教育制定者“长远考虑”的现象，而且这种缺失盛行不衰，并且愈演愈烈。依着领导喜好学子们一时被要求演京剧，一时被要求跳交谊舞，一时被要求唱红歌，一时被要求对家长行跪拜礼，唯独不要求他们的，就是要有自己的价值判断和说自己的话。
孔子很重视对学生的“因材施教”，他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。他满意地对人说过：“在德行方面的高材生，有颜渊、闵子赛、冉伯牛和仲弓。在言语方面的高材生，有宰我、子贡。在政事方面的高材生，有冉有、子路。在文学方面的高材生，有子游、子夏。”
其实现在谁不知道这两个成语呢，我们都了解，甚至于对这两个成语怀着如此巨大的向往和期待，这对于真正的教育家，倒是心疼，因为他们会发现，这个一直是理想，隔得好远，而且愈来愈不切合实际。
我不知道现在的老师会不会还对于自己的学生充满骄傲，虽然不否认依然有这样的好老师，但是现在社会的风气，我相信是偏向于“快速迅捷”的环境，现在的老师对于学生的教导，好像停留在简单的数字编辑和政治妥协上，我不知道时过几年，我还不会不会记起当年老师的谆谆教导，记起老师所教导我的做人道理和激励的话语，我不期望的是当年老，我能想起的就仅仅是以前老师所给的鄙视和失望，那些东西，倒是背负了一年又一年。
这一切让人沮丧，但是又是很大的事实。在如今的中国，巨大的扩招，把大学变成了一条社会很重要的专门知识工厂，每个大学生都在其中消磨时光，把自己腐化成优质的工具，送进一家有一家著名的不著名的厂家，销售自己，拍卖自己。我在和一些同学交谈，一会就会陷入僵局，那些社会的，思想和精神，好像都不存在他们身上，除了专业知识和技能外，他们所知甚少。我们提倡素质教育，但是又是很忙用呢，我们缺少了大学乃至整个教育事业的灵魂，也是论语中很经典的教育思想，那就是教育是塑造灵魂的教育，教育必须鼓励年轻人的灵魂可以自由的探索荡涤，也就是自由，宽容。
我看不出教育的因材施教，我看见的就是同一型号的工具被加工出厂，他们在这里拘束地观察世界，却直接被教育成适应社会，他们内心领先的思想，早就被打磨得一干二净，他们可以赚钱，却不能独立地完整地存在这个世上。
我看不出教育的有教无类。我看见的就是有不少孩子被势力所排挤，被金钱所排挤，被领导的喜好和威严所排挤，我们看到山区的孩子有学上而欣喜不已，但是我们却没有看到，那些孩子在走出大山，进入新的环境时所受的巨大不平衡，我们是否足够感到欣喜，我们还远没有高兴的地步，他们只是刚刚能上学，而且，甚至于，他们能不能坚持一个学期。